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第十四卷 真名真命,势不可挡 第十一节 叫鄣阿的土地公快出来打一架

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本我、自我、真我,称为“三我时空”。

此时的“真我”就是指“返朴归真”后的“我”,是斩断前尘分化出无数“本我”的“我”,独一无二的“我”;本我则就是分化出现的,数量众多,相似却又各不同的“我”,而“自我”则前尘未尽,归真难返。

通俗的说,就是某位被贬下凡的神仙,尘缘未尽无法回归仙班,此时要做的就是斩断或了结尘缘。而对于无数“本我”而言,这就是夺取“自我”展望“唯一真我”的机会,所以,黄弓蛇此时的处境是很危险的。

胡山雕问黄弓蛇是否知道“材官蹶张”,黄弓蛇不知,但问他是否知道“漆红,蛇状”棺材时,黄弓蛇脸色就变了,他没有回答是不是知道,而是重新打量起四周。胡山雕一看黄弓蛇这样的举动,心中就欢喜了,此处凶地属于黄弓蛇的几率很高。

凭空出现的界限显示此处凶地名为“雷龙泽鼓”,面积约3000里,大大小小的“景点”约两百多,最为出名的则是“龙首寺、鼓腹观、雷神殿、吴泽阁”。

“雷龙泽鼓”是一位“先天真名”转化而成,就如洪荒星君沉眠后转化成山川河流一样。

先天真命是先有躯体而有名,先天真名是先有名而有躯体,但不管如何,一旦沉眠都必然转化成“名胜命迹”。

胡山雕将“界碑”上的信息全部抄录下来后,“雷龙泽鼓”界限就自动消失,但胡山雕若是需要的话,仍然可以召唤它显示,召唤它倒也简单,以特定的语调说出“雷龙泽鼓”四个字即可。

“少昊山”目前为止只探索了100里的面积,这100里面积涵盖着七个“景点”,胡山雕最早被传送抵达的地方就是属于七个景点之一。由于并没有掌握召唤“界碑”,七个景点也就用“丁”再加上一二三四五六七为“号”,胡山雕与黄弓蛇相遇的地方则是“丁一”。

,“天将降大任于斯人诀”提升到“斯人诀”,需要15000探索积分,而探索积分的评判是由“徽章”记录决定的。“丁一”景点其实已经没有什么可以探索的,胡山雕决定突破“丁一”景点前往相邻的“日奂岩”景点。

日奂岩是一块浑然天成体积庞大,内部另有玄机的岩石,它就竖立在“丁一”景点的隔邻,但它的“洞口”却是在“岩底”。“少昊山”就是找不到“岩洞口”而无法展开探索,而“日奂岩”的入口是在底部,需要“丁一”景点的“景碑”为指引。

如果“少昊山”已经将“丁一”景点全部探索完,那“丁一”景点的“景碑”必然会被激活,然而,胡山雕在“丁一”景点逛了半圈也没有“景碑”冒出来,说明“少昊山”对“丁一”景点仍然有尚未探索之处。

“鄣阿”,虽然是两个字,但在音节上却有些曲折,随着胡山雕念出此“名”,一块两米高的“景碑”跃然而出。胡山雕输入50点真气值,“鄣阿”景点图即人“景碑”浮现而出,胡山雕拿出“少昊山”提供的“景点地图”与之覆盖,东南角之处尚未有“阴影”存在。

胡山雕心想着得亏已经探索了差不多,否则,他50点真气值是无法做到让“鄣阿”景点显示全图的。也就是,此时的景点图并不清晰,全部景象都显得朦朦胧胧,但胡山雕只需要找到那尚未被探索的“阴影”,50点真气值也就够了。

沿途并没有遇到“少昊山”的学生们,并不是说“鄣阿”景点里没有人,相反,人其实是非常多的,只不过都在“时光或空间”里。在“归真联邦”境内是很难遇到“时光或空间”的,夸因街出现“时光”之事让“妖宗”很是震怒,此案据说牵扯较大。

胡山雕除了传送抵达时遇到一束“时光”,接下来就没有再遇到,不是“时光”少,而是“人”太多了。胡山雕消灭那段时光就获得了“材官蹶张”,时光与空间的征战价值,谁打谁知道。

“鄣阿”景点尚未被探索的地方很隐密,不隐密也不可能二十多年还没有被发现,但若是掌握了“召唤”景碑的语调,也就不隐密了。随着“景碑”出现,原本隐藏起来的“区域”从沉睡中苏醒,而它苏醒的时间不仅快,状态也是全满的。

剑,骤然而现,与“力拔兮山”旗枪碰撞,无声却形成真气的爆炸。

出剑的就是苏醒的区域,也可以称它为“鄣阿”,鄣阿并无意识但它有守土本能,任何意图征服“鄣阿”景点者,都需要击败它,通俗的说,这位就是“土地公”。

鄣阿追逐着枭雄,枭雄突然一个回转,“力拔兮山”打出一个精典的“回马枪”,枪直接刺透鄣阿将其举起,枭雄加速奔跑,“铿”,力拔兮山将鄣阿“钉”在远处的悬壁。

鄣阿并没有死亡,它并不是生命而是“区域”精华具现体,它有自己胜利或失败的判断机制。鄣阿土地的失败判断是“战斗时间”,也就是在一定时间内没有被鄣阿所击杀或击败,鄣阿就会承认自己“失败”,从而向“征服”者臣服。

臣服并不代表胡山雕拥有“鄣阿”景点的控制权,鄣阿景点是“雷龙泽鼓”两百多个景点之一,想要获得它的绝对控制权,就需要征整个“雷龙泽鼓”,然而,这并不容易,胡山雕也不会去征服“雷龙泽鼓”。

要知道,之前剿灭“太清道场”叛乱,在拥有绝对优势下,胡山雕也仍然用了四百多天才完成,那征服一个毫无优势的“雷龙泽鼓”,没个十年八年是根本不可能完成的。

打败“土地公”鄣阿,胡山雕获得了“鄣阿剑”,此“剑”是通往“日奂岩”的关键,它并不是武器。只有食指长短的“鄣阿剑”飘浮着引路,胡山雕骑着“枭雄”紧跟其后,沿途没有遇到“时光”与“空间”,也没有遇到人,很顺利抵达“鄣阿”景点的边缘。

鄣阿景碑、鄣阿土地,一起出现,鄣阿剑发出“剑鸣”,前方高约百米的巨岩仿佛一块小石粒被顽童踢飞般“翻滚”起来,但并没有形成“地动山摇”般的动静。待“翻滚”完成时,景碑、土地公、剑,一起消失,胡山雕前方出现一个宽大的“洞口”。

胡山雕没有立即进入而是对“少昊徽章”进行一番操作,将不该记录的删除,然后再通过“少昊徽章”申请“离开”。返回“昊劫院”也就是传送前往“雷龙泽鼓”的地方,胡山雕前往“劫厅”上交自己的“少昊徽章”。

昊劫院的院摄是“吴西江”,此人是“蓝品”命修,他亲自验证了胡山雕的记录,一切记录都是真实的,吴西江甚至进入“日奂岩”内部探索了一个小时左右。做为探索出第八个景点的人,胡山雕此次获得的“探索积分”总计2万。

胡山雕坐缆车返回“校区”,踩着“疾风靴”前往“校务大楼”,修炼诀的提升、真术法式的获得、资源兑换等等,都是在百层高楼的“校务大厦”内进行的。消耗15000的探索积分,胡山雕将“天将降大任于斯人诀”提到“斯人诀”。

资质:真命。

品级:灰:1%。

真气值:100。

修炼诀:斯人诀(白阶)。

真名注销进度提升到“5.7%”。

剩下的5000探索点,胡山雕花3000点兑换“远古遗物”,远古遗物是一些强大法宝“返朴归真”所化,由于无法知晓它们究竟“归真”是好是坏,“远古遗物”也就成为“赌”的一种工具。

胡山雕并不是去赌“远古遗物”,他买“远古遗物”是为了很广泛的一个属性——归真,归真可以说是“锚、坐标”等等。只要是在“归真疆域”内,就不需要担心被时光或空间袭击,就算被袭击也不需要担心会迷失,一旦破开时光或空间,就会出现在原位。

归真是很多物品的共同属性,但要容纳黄弓蛇就需要时间久远的物品,“远古遗物”就符合要求。

本我,自我,真我。

归真是斩断前尘也就是“本我”,黄弓蛇因为遭到暗算而变成“本我与真我”的藕断丝连,而这个“连”就是“自我”。但如果没有遇到胡山雕,黄弓蛇是找不到“自我”的,“本我与真我”之间最终会断裂,黄弓蛇的“归真”彻底失败,即意味着“死亡”。

胡山雕喊出“黄弓蛇”之名时,黄弓蛇找到了“自我”,他也就有两个选择,一是重新融合“本我”成就“旧时真我”,一是斩断“本我”成就“归真之我”。前者跟胡山雕的状态相似,但旧时真我终究是“过时”了,还是要迈入“归真之我”。

胡山雕注销“太上老君以及如我是道”就是要斩断“旧时真我”,成为“归真之我”,他是只有一个选择的,毕竟,他不是真的修真原生种。黄弓蛇有两个选择,他选了斩断“本我”迈入“归真之我”,也就是“转世股胎”。

但因为遭到暗算,黄弓蛇无法正常的“归真”,他需要一个斩断一切“本我”仅剩“自我”的容器,“远古遗物”就能容纳,“力拔兮山气盖世”也可以容纳。只是要想让黄弓蛇“归真”就要消耗掉容器,胡山雕是不可能消耗掉“力拔兮”的。

将黄弓蛇的“自我”从“力拔兮”移入“远古遗物”内,“远古遗物”无法长久保持黄弓蛇的“自我”,也就是超过时限的话,黄弓蛇就会慢慢消亡。因此,胡山雕需要在一定时间内,为黄弓蛇找到一个新的“容器”,也就是一个“母亲”。

然而,这个“母亲”也不是随便找一个的,所有命格或名格属于“真”的大佬,归真时选择的“母亲”都是与他们存在紧密联系的。

黄弓蛇能碰上胡山雕也不知是运气还是巧合,但他确实是“命不该绝”,胡山雕通过“道珠”查清黄弓蛇的“根脚”,又经过慎密的运算找到与黄弓蛇存在紧密联系的“女性”。从“联邦网络”能够查到这数名“女性”的情报,其中一个叫“舒涵”的27岁女性很合适。

舒涵刚结婚三个月,但新婚的喜庆并没有维持这么久,她的丈夫婚前检查做了假,在归真时代,“不孕不育”并非什么大问题,就算不去医院,前往“丹药馆”也是能买到治愈的丹药,但问题在于“钱”。

孕育丹的价格是160万星点,贵也是有贵的原因,炼制它的药材都是“蓝阶”的,虽然不是很珍贵,但“蓝阶”就是“蓝阶”,不能因为它不珍稀就定价低,再加上“孕育丹”的配方、人工等等,它的价格也就无法降下来。

舒涵月薪是三千七,她的丈夫月薪是四千六,靠他们自己是肯定凑不出这笔钱的,虽然他们有很多兄弟姐妹,七拼八凑还是能解决的,可舒涵并不愿意向自己家里人借钱。

胡山雕查阅完舒涵的信息后就有些郁闷,目前最适合黄弓蛇归真的就是“舒涵”,舒涵其实是具备修真资质的,但她所在的环境耽误了她。舒涵之所以适合黄弓蛇“归真”,就在于舒涵拥有“怪心”,“怪心”就是早前人族怪部的“部性”归真。

神宗星君归真必然要投胎拥有“神脉或神心”的女性,黄弓蛇虽然不是“怪宗”星君,但他是“怪部”创造者,投胎“怪心”拥有者比投胎“妖脉或妖心”拥有者更好,黄弓蛇虽然自称无宗,但按照他的“真身”,他是属于“妖宗”的。

拥有神魔巫妖仙“心脉”的女性或男性是非常多的,但拥有龙部心脉或怪部心脉就很稀少的,而拥有“穷部心脉”则更是少之又少。

舒涵是六名适合女性当中唯一拥有“怪心”的,也是最适合黄弓蛇“归真”,一旦舒涵十月怀胎生下“黄弓蛇”,黄弓蛇的成长就顺利很多,他毕竟是在“归真”中遭到暗算的,暗伤是肯定存在的,也只能由他自己去治疗。

胡山雕买了张飞机票前往“甘市”,甘市在“妖京”以南,人口百万左右,地方经济只能说是勉强,舒涵就职于一家“甘草贸易”公司。“甘草”是绿阶药材,它算是“甘市”的支柱产业,几乎所有公司都与“甘草”有关。

舒涵谈不上多漂亮,又因为“怪心”的原因,偶尔也会做出一些令人疑惑的举动,但舒涵自己却不记得。黄弓蛇若是能投入舒涵,就能融炼掉“怪心”,也算是帮舒涵治了这个她自己都不知道的病。

胡山雕是用“少昊山”学生证才把舒涵约出来的,这姑娘也不知是不是被丈夫的婚前检查做假而“草木皆兵”,胡山雕若是不拿出学生证,舒涵是不会出来跟他见面的。

胡山雕没有拐弯抹角,他先问舒涵是否知道什么是“归真”,舒涵说出的答案属于“大众”化,胡山雕则解释了另一种“归真”,然后问舒涵,是否愿意帮他完成“归真”。

舒涵在看到吊坠时就知道自称“大雕”的学生仔没有说谎,她确实能“听”到呼唤,她本能的想要佩戴这个吊坠。舒涵行事倒是利索,在与胡山雕商量妥当后,她就跟丈夫提出离婚,丈夫不同意,舒涵也没有吵闹,直接提着行李就跟胡山雕坐飞行前往“妖京”。

到了“妖京”后入柱夸因街7714号,接下来,她就不宜乱走动,佩戴“远古遗物”三个月后,“远古遗物”及在其中的黄弓蛇“自我”就会一起融入“舒涵”体内,舒涵的腹部也会随之凸起,再过七个月,黄弓蛇就会出生。

完成与黄弓蛇的交易,胡山雕投入到修炼当中。

修炼一般有两种,一是前往野外连接“真命天名”,消灭“命名具现物”,一是前往“名胜命迹”,消灭时光或空间。两个渠道都能够获得“真意”,提炼再转化则就能进化“品级”,灰阶真意只能提升灰品修真等级。

相比“名胜古迹”,胡山雕更喜欢跟“真命天名”的具现物打交道,“命名具现物”是由大量生者杂念或死者“灵魂元魄”融合所形成的,它们的形态也因此非常丰富,很难直接定义它们的属性,也就使得战斗充满不确定。

胡山雕愿意消灭“命名具现”则就在于他拥有“道珠”,“命名具现物”归根结底就是由“信息”具现而成的,“道珠”是完全克制它们的。这也是胡山雕为什么并不着急去修炼的原因,他若是要投入修炼,速度必然是非常快的。

胡山雕的日常学习、修炼等等都是按照“道珠”提供的计划表进行,他并没有太多的空闲时间,之前专门去找舒涵就耽搁了他一些学习计划,好在没有多大影响。要去野外消灭“命名具物”,就要先在“少昊山”的校务大厦里接任务,也可以不接,但肯定是自己亏了。

接了任务就能赚到“少昊探索”积分,消灭“命名具物”的所得都归自己所有,可以说是包赚不赔的买卖。也因此,接野外消灭“命名具物”的人并不少,胡山雕最后并没有接特定的区域,而是成为“具物猎人”,只要消灭了“命名具物”就能获得“探索积分”

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